Однажды один мой знакомый показал мне картинки, увиденные им с помощью Google Earth. Это были картинки территории Перу, южнее знаменитой пустыни Наска, в которой, как мы помним, есть изображения разных зверей и насекомых, видимых только с высоты птичьего полета. Эти изображения в свое время наделали много шума и стали одним из «неоспоримых доказательств» того, что инопланетянены не только посещали Землю, но и сотрудничали с местным населением, которое выкладывало им из камушков взлетно-посадочные полосы. Так вот — в Перу продолжают рисовать такие картинки, хорошо заметные из космоса. Правда, теперь там изображают голых баб, надписи типа «Динамо» — это класс! «Динамо» — это школа!» и «Хуан Педро — ваш кандидат». Невольно возникает вопрос — а не были ли те насковские пауки и обезъяны, скажем, просто способом ухаживания за девушками?
Все это вот к чему. История — такая штука, которую возможно постичь только приблизительно. Историк волей-неволей трактует прошлое с позиций своего времени. Вот и рисунки в Наске стали модными лишь во времена массового увлечения космическими полетами — то есть, в начале 70-х.
Другой пример. Антропологи 19 века — люди, в основном, набожные, исследуя разнообразных туземцев, описывали их религии. Долгое время эти мифы, часто довольно подробные и ветвистые, воспринимались именно таким образом, пока сам религиозный подход не был поставлен под сомнение. Теперь многие считают, что это не религии, а скорее формы описания технологий и практик типа как охотиться, как и когда сеять и собирать урожай и т.д.
В общем, когда вы имеете дело с историей, риск ошибиться и выдать желаемое за действительное очень высок. Есть еще один момент. Вместе с людьми, жившими в то или иное время, уходит и «дух эпохи». Этот самый дух — не метафора, а самая что ни на есть практика. Это те вещи, которые подразумеваются само собой разумеющимися, о которых мало пишут, почти не дискутируют, которые не попадают в «источники». Именно они являются той матрицей, в которой происходят исторические события. Вот я, например, не знал, что идея «равенства результата» вместо «равенства возможностей» уходит корнями в идею раздела земли на равные кусочки и раздачи этой земли трудящимся. Эта антиаристократическая идея была популярна в Новое время. Действительно, если аристократы больше не приносят пользы, а их земли — это пожалованная королем привилегия, то нужно землю отобрать и раздать всем поровну. Многие выдающиеся деятели, в том числе и «просветители» видели наделение всех жителей Земли равными участками, которые бы кормили их и их семьи, идеалом, конечной целью человечества. К 19-му веку идея раздела земельки существовала уже в виде некого «само собой разумеющегося» мыслительного шаблона. Поэтому марксистские догмы не взялись из воздуха, а выросли в хорошо подготовленной почве. Ну и теперь, уже после марксизма, мы имеем массовую уверенность, что равенство состоит в том, что если олигарх зарабатывает миллионы, значит и я так должен. Точнее — мне должны.
И последнее. Для себя я изобрел простой способ контролировать разные политические манипуляции и просто недобросовестные измышления, которые валом сыпятся на нас под видом истории. Этот способ таков. Нужно просто задуматься о том, как бы выглядело наше с вами время в трудах историков лет через 300. Судите сами — мы завалены информацией, но на самом деле, ее мало, а информации о нас через 300 лет будет еще меньше, и не просто по причине потери, а хотя бы потому, что наша «информация» в основном — обрывки каких-то отрывочных неструктурироваых сведений. В интернетах, где сегодня проходит главный информационный поток, сама эта информация долго не живет. Печатные источники выходят из употребления. Газеты и журналы — вторичны по отношению к сети. А представьте, если кто-то будет делать исторические выводы на основе сохранившихся телепередач? Или того хуже — телесериалов? Мне всегда хотелось почитать историчекую книжку из будущего о нашем времени.