Бюджет «в праве»

Итак, Налоговый кодекс принят и в него уже даже внесены поправки. Пока что власть победила. Неизвестно, как будут развиваться события дальше. Вот предприниматели создают «анти-КАТ», создан координационный совет, который требует от президента ветировать кодекс, обещая референдум по прекращению полномочий Рады и президента и бессрочную забастовку.

Однако, пока что власть победила и на данный конкретный момент времени есть смысл подумать — почему.

Для меня ответ очевиден — предприниматели не чувствуют себя в своем праве. Человека, который уверен в своей правоте, нельзя победить. Его можно уничтожить, но победить нельзя. Пока что наши предприниматели не в своем праве. Об этом ясно говорят комментарии, которые они дают прессе и которыми обильно усыпан интернет.

Вот, к примеру, один из лидеров протестующих говорит о том, что кодекс нелегитимен, так как принят с нарушением процедуры. Депутаты, мол голосовали друг за друга и вообще плохо себя вели. Ну, а если бы он был принят 450-ю голосами? Прибавило бы это ему легимности?

Второй тип рассуждений состоит в том, что «они воруют». «Нас грабят, чтобы их детки с телками лихачили по дорогам!». Ну, а если бы не воровали? Не лихачили и обходились бы без телок — это был бы хороший кодекс?

Третий тип лично меня повергает в уныние и тоску, так как подтверждает мои размышления о том, что наш народ и наша власть — суть одно и то же. Либеральная версия этого типа рассуждает «за бюджет». Он переживает, как бы там, в бюджете побольше всего образовалось. Нелиберальная версия возмущается тем, что под видом «единщиков» скрывались всякие хитрые буржуи, чтобы не платить налоги. Друзья мои, с такими рассуждениями вам не на баррикады. Вам в азаровы.

Много лет мы участвуем в шоу под названием «Великое чудо государства» (внизу афиши — надпись мелкими буквами «приходите со своими кроликами»). Перед началом шоу у присутствующих забирают принесенных ими кроликов. Гаснет свет, раздается тревожная музыка, поднимается занавес, на сцене — фахивець — маг и волшебник, который после долгих и утомительных пассов руками наконец — о чудо! — достает из цилиндра кролика и, устало улыбаясь, протягивает его в зал. Восторженный писк, крики «браво!», бурные аплодисменты.

Так вот — наши люди считают, что кролики, собранные перед началом сеанса и розданные в его процессе — это разные кролики. Собственно, шоу и нужно для того, чтобы все так думали, поскольку, понятное дело, раздается всегда меньше, чем собирается. Шоу и существует для того, чтобы все считали, что нет другого способа получить кролика, кроме как достать его из цилиндра. Сам по себе этот процесс — большая тема, не будем сейчас о нем, мы о предпринимателях, которые «в праве» или «не в праве».

Если человек понимает, что собираемые и раздаваемые кролики — суть одно и то же, он и ведет себя соответствующим образом. Он даже может считать, что вся эта процедура законна и что «по-другому нельзя». Но он твердо знает, чей кролик достается из цилиндра, и поэтому, когда к нему приходит государство за кроликами, он первым делом спрашивает — а вам зачем? Этот человек — в своем праве.

Если же вы считаете кроликов из цилиндра продуктом деятельности фокусника, то когда к вам приходят за кроликом, вы начинаете просто мелко суетиться, думая, как бы не отдать слишком много. Вы не в праве. А государственный фокусник — в праве. И не говорите мне, что вы, мол, все понимаете. Если вы рассуждаете «за бюджет» или, того хуже, готовы убить единый налог, потому, что под ним могут скрываться хитрые буржуи — значит, вы не видите, где причины, а где следствия. Повторю — вы не в праве и с вами можно вытворять что угодно.

До сих пор тех, кто «не вправе» было значительно больше, и это и стало главной причиной того, что кодекс принят. Возможно, последующие события изменят эту расстановку, и дай Бог, чтобы так и было. Просто, когда фокусники вам начинают говорить «за бюджет», нужно четко помнить две вещи — только предприниматели создают национальное богатство и только предприниматели создают рабочие места. Государство ничего этого не может сделать, что называется, по определению.